کد مطلب:313970 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:212
عرض حاجت به باب الحوائج عباس بن علی به چند طریق مختلف
طریق اول: ابتدا باید چهار شب چهارشنبه ای را برگزیند كه دو شب چهارشنبه آن در نیمه ی اول ماه بعدی قرار داشته باشد كه به چهارده روزه ی اول ماه بعدی می رسد. (عدد چهار برای این است كه نام مبارك حضرت عباس علیه السلام دارای چهار حرف است (ع ب ا س).
سپس در هر شب چهارشنبه به تعداد یكصد و سی و سه بار سوره ی مباركه «انا أنزلناه فی لیلة القدر» را با اخلاص قرائت كند، به طوری كه كلمه ی آخر این آیه ی مباركه، كه به «مطلع الفجر» ختم می شود، درست در آخرین لحظه ی پایان نیمه ی شب و آغاز بامداد ادا شود.
برای این منظور می تواند، آخرین باری كه سوره ی مباركه «انا أنزلناه» را می خواند، كلمه ی مطلع الفجر را بخواند تا لحظه ی پایان نیمه ی شب و آغاز بامداد برسد.
شب چهارشنبه ی چهارمی در حدود شب چهارده ماه قمری است كه با نام مبارك قمر بنی هاشم قرابت دارد. ظهور ارتباط تحت هر نامی كه باشد در این شب انجام خواهد گرفت، به اذن خداوند دانا و مقام حضرت مولی اباالفضل العباس علیه السلام. [1] .
طریق دوم: گویند در میان نماز مغرب و عشاء دو ركعت نماز حاجت به جای آورد در همان شب شروع به این ختم كه منسوب به جناب ابی الفضل العباس علیه السلام است بنماید و تا چهل و یك شب به انجام رساند بدون تغییر وقت ادامه دهد، ولی خواندن را در شب آخر گرو نگه دارد تا وقتی كه حاجت روا شود و بعد، آن را نیز بخواند و ختم چنین است:
یا من یجیب المضطر اذا دعاه و یكشف السوء یا رب یا رب یا رب یا عباس بن علی بن ابی طالب الأمان الأمان الأمان أدركنی ادركنی ادركنی.
ذكر هر یك از كلمات «الأمان» و «ادركنی» را تكرار كند تا نفس قطع شود،
[ صفحه 325]
ان شاءالله تعالی به مقصود می رسد. [2] .
طریق سوم: دیگر از طریق توسل به آن حضرت، زیارت آن حضرت است كه، بنا به مضمون روایات عدیده وسیله ی تقرب به خداوند و آمرزش گناهان و انجام مطالب و روا شدن حاجات اهل ایمان است چنانچه به روایت منقول از مصباح الزائرین ابن طاووس وارد شده است و از جمله ی اعمال زیارت شریفه این است كه دو ركعت نماز زیارت به جا آورد و بعد از آن بخواند: [3] زیارت نامه ی حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام كه در مفاتیح الجنان می باشد.
طریق چهارم: از جمله ختمهای مجرب برای حوائج بزرگ و ادای دین آن است كه:
شب جمعه غسل نماید شبهای بعد، غسل كردن ضرورتی ندارد پس در شب اول كه همان شب جمعه است و شبهای دیگر هر شب هزار مرتبه بگوید:
اللهم صل علی محمد و آل محمد.
شب شنبه: اللهم صل علی أمیرالمؤمنین.
شب یكشنبه: اللهم صل علی فاطمة.
شب دوشنبه: اللهم صل علی الحسن.
شب سه شنبه: اللهم صل علی الحسین.
شب چهارشنبه: اللهم صل علی علی بن الحسین.
شب پنج شنبه: اللهم صل علی محمد بن علی.
شب جمعه دوم: اللهم صل علی جعفر بن محمد.
شب شنبه: اللهم صل علی موسی بن جعفر.
شب یكشنبه: اللهم صل علی علی بن موسی.
شب دوشنبه: اللهم صل علی محمد بن علی.
شب سه شنبه: اللهم صل علی علی بن محمد.
[ صفحه 326]
شب چهارشنبه: اللهم صل علی الحسن بن علی.
شب پنج شنبه: اللهم صل علی الحجة بن الحسن.
شب جمعه سوم: اللهم صل علی العباس الشهید.
به این ترتیب دو هفته طول می كشد. [4] .
طریق پنجم: كیفیت توسل به ذیل عنایت حضرت قمر بنی هاشم علیه السلام: شب چهارشنبه دو ركعت نماز بخواند و بعد از نماز 133 بار بگوید:
یا كاشف الكرب عن وجه الحسین علیه السلام
اكشف كربی بحق أخیك الحسین علیه السلام
و هفت شب چهارشنبه صد مرتبه بگوید:
ای ماه بنی هاشم خورشید لقا عباس
ای نور دل حیدر شمع شهداء عباس
از محنت و درد و غم ما رو به تو آوردیم
دست من بی كس گیر از بهر خدا عباس [5] .
سپس در هر شب چهارشنبه به تعداد یكصد و سی و سه بار سوره ی مباركه «انا أنزلناه فی لیلة القدر» را با اخلاص قرائت كند، به طوری كه كلمه ی آخر این آیه ی مباركه، كه به «مطلع الفجر» ختم می شود، درست در آخرین لحظه ی پایان نیمه ی شب و آغاز بامداد ادا شود.
برای این منظور می تواند، آخرین باری كه سوره ی مباركه «انا أنزلناه» را می خواند، كلمه ی مطلع الفجر را بخواند تا لحظه ی پایان نیمه ی شب و آغاز بامداد برسد.
شب چهارشنبه ی چهارمی در حدود شب چهارده ماه قمری است كه با نام مبارك قمر بنی هاشم قرابت دارد. ظهور ارتباط تحت هر نامی كه باشد در این شب انجام خواهد گرفت، به اذن خداوند دانا و مقام حضرت مولی اباالفضل العباس علیه السلام. [1] .
طریق دوم: گویند در میان نماز مغرب و عشاء دو ركعت نماز حاجت به جای آورد در همان شب شروع به این ختم كه منسوب به جناب ابی الفضل العباس علیه السلام است بنماید و تا چهل و یك شب به انجام رساند بدون تغییر وقت ادامه دهد، ولی خواندن را در شب آخر گرو نگه دارد تا وقتی كه حاجت روا شود و بعد، آن را نیز بخواند و ختم چنین است:
یا من یجیب المضطر اذا دعاه و یكشف السوء یا رب یا رب یا رب یا عباس بن علی بن ابی طالب الأمان الأمان الأمان أدركنی ادركنی ادركنی.
ذكر هر یك از كلمات «الأمان» و «ادركنی» را تكرار كند تا نفس قطع شود،
[ صفحه 325]
ان شاءالله تعالی به مقصود می رسد. [2] .
طریق سوم: دیگر از طریق توسل به آن حضرت، زیارت آن حضرت است كه، بنا به مضمون روایات عدیده وسیله ی تقرب به خداوند و آمرزش گناهان و انجام مطالب و روا شدن حاجات اهل ایمان است چنانچه به روایت منقول از مصباح الزائرین ابن طاووس وارد شده است و از جمله ی اعمال زیارت شریفه این است كه دو ركعت نماز زیارت به جا آورد و بعد از آن بخواند: [3] زیارت نامه ی حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام كه در مفاتیح الجنان می باشد.
طریق چهارم: از جمله ختمهای مجرب برای حوائج بزرگ و ادای دین آن است كه:
شب جمعه غسل نماید شبهای بعد، غسل كردن ضرورتی ندارد پس در شب اول كه همان شب جمعه است و شبهای دیگر هر شب هزار مرتبه بگوید:
اللهم صل علی محمد و آل محمد.
شب شنبه: اللهم صل علی أمیرالمؤمنین.
شب یكشنبه: اللهم صل علی فاطمة.
شب دوشنبه: اللهم صل علی الحسن.
شب سه شنبه: اللهم صل علی الحسین.
شب چهارشنبه: اللهم صل علی علی بن الحسین.
شب پنج شنبه: اللهم صل علی محمد بن علی.
شب جمعه دوم: اللهم صل علی جعفر بن محمد.
شب شنبه: اللهم صل علی موسی بن جعفر.
شب یكشنبه: اللهم صل علی علی بن موسی.
شب دوشنبه: اللهم صل علی محمد بن علی.
شب سه شنبه: اللهم صل علی علی بن محمد.
[ صفحه 326]
شب چهارشنبه: اللهم صل علی الحسن بن علی.
شب پنج شنبه: اللهم صل علی الحجة بن الحسن.
شب جمعه سوم: اللهم صل علی العباس الشهید.
به این ترتیب دو هفته طول می كشد. [4] .
طریق پنجم: كیفیت توسل به ذیل عنایت حضرت قمر بنی هاشم علیه السلام: شب چهارشنبه دو ركعت نماز بخواند و بعد از نماز 133 بار بگوید:
یا كاشف الكرب عن وجه الحسین علیه السلام
اكشف كربی بحق أخیك الحسین علیه السلام
و هفت شب چهارشنبه صد مرتبه بگوید:
ای ماه بنی هاشم خورشید لقا عباس
ای نور دل حیدر شمع شهداء عباس
از محنت و درد و غم ما رو به تو آوردیم
دست من بی كس گیر از بهر خدا عباس [5] .
[1] حماسه ي پرچمدار كربلا، ص 146، استفاده از مقاله ي جناب آقاي سيد محمدحسن حائري نيا.
[2] گوهر شب چراغ، ص 151.
[3] خصائص العباسية عليه السلام، ص 290، تأليف آيةالله آحاج شيخ محمدابراهيم كلباسي نجفي «ره» متوفي 1322 شمسي.
[4] مفاتيح الحاجات، ص 59 - 58، به نقل از اللئالي، ملامحسن فيض، تأليف حجةالاسلام و المسلمين سيد محمدرضا حسيني غياثي، نشر طلا، چاپ سوم 1377.
[5] گلهاي ارغوان ادعيه و ادويه حاج ميرزا رضا، ص 172، سقازاده، (واعظ).